A VISÃO faz uma pré-publicação do livro “Mister Jesus”, de Rui Pedro Braz, que chega às livrarias a 13 de dezembro.
Desde que chegou ao Brasil, Jorge Jesus tem revelado um extremo respeito pelos profissionais do futebol brasileiro. Dos treinadores aos jogadores, passando por dirigentes, adeptos e até jornalistas, o Mister tem sido relativamente modesto nas suas abordagens a várias temáticas difíceis de enfrentar, tem sabido encaixar as críticas e até os ataques de que tem sido alvo, tem respondido a algumas injustiças com muita diplomacia e são raros os episódios em que perdeu a paciência. Aconteceu no momento em que mandou o VAR de férias após erros gritantes no Athletico Paranaense‑Flamengo de Outubro para o Brasileirão, ou quando denunciou «uma verdadeira caça ao homem» após o Botafogo‑Flamengo já em Novembro. Mas foram excepções, já que outras tentativas de desvalorização do seu trabalho como aquela de que foi alvo em Outubro por parte de Argélico Fucks, treinador do CSA, mereceram por parte de Jorge Jesus respostas bastante calmas e ponderadas, de inegável respeito para com os profissionais de um país que o recebeu tão bem. Mas que isto não seja encarado como uma falsa modéstia por parte do Mister Jesus, muito pelo contrário. Trata‑se, isso sim, de uma forma de estar respeitosa e agradecida num país que vive o futebol de forma tremendamente apaixonada e recebeu o treinador português de braços abertos para que este pudesse desenvolver e apresentar o seu trabalho da melhor forma possível, com desportivismo e honestidade intelectual.
No passado, contudo, e dentro do seu próprio país que o viu nascer e crescer como treinador a partir dos escalões mais baixos, Jesus foi sempre mais acutilante nas palavras e mais fracturante na apresentação dos seus raciocínios. Mais confiante, digamos assim, mais ambicioso e mais «arrogante» no bom sentido. Na sua apresentação como técnico do Benfica, por exemplo, Jesus fez promessas altamente arriscadas, mostrando uma inabalável fé na sua capacidade enquanto treinador. «Vim para ganhar títulos e não vou desiludir os sócios do Benfica. Sei que vou ser o 18.º treinador a sagrar‑se campeão nacional neste clube. Estes jogadores vão jogar o dobro e o nosso objectivo é ganhar todos os jogos que disputarmos.» Afirmações que ficaram famosas, elevaram a sua responsabilidade e colocaram as expectativas num patamar estratosférico. Era Jorge Jesus a entrar ao ataque, bem à sua maneira. Mais tarde, quando abandonou o Benfica e rumou ao Sporting, não fez por menos e revelou imediatamente ao que vinha no dia da sua apresentação: «Portugal tem tido sempre duas equipas a lutar pelo título, mas agora, comigo no Sporting, podem ter a certeza de que passam a haver três candidatos a sério!» O certo é que cumpriu mesmo as promessas que fez, quer na Luz, quer em Alvalade. Mais tarde, depois de ganhar os três primeiros duelos directos com o Benfica que acabara de abandonar, seria ainda mais corrosivo: «O que é que mudou no Benfica desde que eu saí de lá? Não mudou nada, está tudo igual… Mas falta lá o cérebro!», afirmou provocante.
Por estas e tantas outras, ou se ama, ou se odeia Jorge Jesus. Se não for bem assim, andará lá muito perto a reacção que a sua personalidade desperta nos adeptos de futebol de um modo geral. E não é para menos. Afinal de contas, são muitas as ideias pouco consensuais que Jesus defendeu em algumas entrevistas nas quais opinou acerca de alguns aspectos melindrosos do futebol. Temas que, na maioria dos casos, os restantes treinadores nem sequer se atrevem a abordar. Em tempos disse, por exemplo, que «o fair‑play é uma treta», e logo se levantaram as vozes críticas contra a sua intervenção. Mais tarde justificou a sua frase e serenou alguns ânimos. «O fair‑play já quase não existe em lado nenhum. Em todo o mundo, os jogadores atiram‑se para o chão na tentativa de cavar o penálti ou arrancar um cartão para o adversário, simulam lesões para travar ataques perigosos dos adversários. Isto não é fair‑play », disse acerca de uma temática que, inclusive, também já abordou no Brasil, quando os adversários não colocaram a bola fora do terreno para que jogadores do Flamengo fossem assistidos. Não só Jesus disse que fizeram muito bem, como logo de seguida avisou que a sua equipa iria fazer o mesmo quando fosse caso disso.
Outra opinião algo polémica que o técnico defende prende‑se com o politicamente correcto. «Nunca tive medo de dizer aquilo que penso. Nem como jogador, nem como treinador. Não concordo nada com a expressão “politicamente correcto”, isso não faz parte do meu vocabulário. Rejeito hipocrisias e digo sempre aquilo que penso, doa a quem doer.» Que o diga Alberto Valentim, que não gostou de ver a forma frontal como Jorge Jesus denunciou o estilo de jogo demasiado viril do Botafogo, que desde o primeiro minuto tentou, na visão do Mister, intimidar os jogadores do Flamengo. «Ele falou uma grande bobagem, coitadinho dele, não precisava disso. Devia ter ficado de boca calada. Que cuide da equipa dele, que está bem. Ninguém veio aqui para bater ou caçar ninguém.» Jesus optou por não alimentar polémicas e já não deu troco, mas estava dado o mote para uma faceta até então desconhecida do Mister: não leva desaforos para casa, não manda dizer por ninguém e diz sempre o que pensa.
Uma outra característica que muitos lhe apontam é alguma falta de humildade no discurso. A forma como reclama para si os méritos da introdução da defesa à zona em Portugal nos lances de bola parada, por exemplo, é algo que não cai bem junto de alguns dos seus colegas. «Hoje vejo muitas equipas a defender os lances de bola parada de uma determinada maneira, à zona, quando há cerca de 25 anos só as minhas equipas defendiam assim. Muitas vezes encontro jogadores que treinei há mais de 20 anos e que se lembram disso mesmo. Acham piada ao facto de se estar agora a generalizar algo que eu lhes ensinei há tanto tempo. E sei, de fonte segura, que muitas vezes são ex‑jogadores meus que pedem aos seus treinadores para continuarem a defender assim, o que muitas vezes acaba por ser aceite», conta Jesus sem tabus nem pudores, palavras que criam anticorpos junto de alguns dos seus colegas mas que o Mister não deixa de reproduzir por temer ferir susceptibilidades.
Apesar de alguns conflitos ao longo da carreira com colegas de profissão, Jorge Jesus é muito corporativo na defesa da classe, principalmente quando está em causa o treinador português de um modo geral. Mas cada caso é um caso e até neste tema mais consensual o Mister tem algumas opiniões mais fracturantes e causadoras de algum desconforto. Assim, tal como em quase tudo na vida, a teoria de Jorge Jesus acerca dos treinadores é muito pessoal e assertiva. «Só conhece bem o jogo quem passou por ele. Ser bom treinador é como ser bom jogador: tem de se nascer para isso, tem de haver arte para a função», defende. E vai mais longe: «Durante alguns anos, a confusão instalada levou a que se qualificasse o trabalho de qualidade julgando que esse era feito por aqueles que melhor se expressavam em termos de terminologia do futebol. Confundiu‑se falar bem com treinar bem! “Contra‑ataque” passou a ser “transição”, “esticar o campo” passou a ser “campo grande”, enfim, tantas coisas que induziram as pessoas num erro, insinuando que quem se expressava melhor é que conhecia os segredos da modalidade. Nada mais errado», conclui. Ainda para defender que é preciso «arte» para saber treinar, Jorge Jesus proferiu uma das suas mais famosas e citadas analogias, recorrendo a uma comparação que acabou por fazer correr muita tinta. «No outro dia vi uma reportagem na televisão sobre um quadro da Paula Rego, e chamou‑me particularmente a atenção porque o quadro se chamava Maria, que era o nome da minha falecida mãe. A Paula Rego explicava o quadro e eu bem olhava para ele, mas não conseguia perceber onde estava aquilo que ela estava a descrever. Ou seja, eu via, mas não percebia. E assim sucede também no futebol: todos o conseguem ver, mas são poucos os que o entendem.» Noutra ocasião, para transmitir mais ou menos a mesma ideia, Jesus voltou a recorrer ao mundo das artes: «Os jogadores e os treinadores são como os pintores, na medida em que todos sabem usar o pincel, montar a tela e preparar as tintas, mas poucos são aqueles que depois as sabem conjugar de modo a dar‑lhe aquele toque especial, ou seja, de modo a fazer arte. Os poucos que o conseguem são os verdadeiros Picassos da bola.» Eis Jorge Jesus no seu melhor, sempre com algo de novo para dizer, sempre com uma visão diferente daquilo que é o futebol e os seus intervenientes. Ou como diria o catedrático professor Manuel Sérgio a respeito do Mister, de quem este eminente filósofo português é frequente conselheiro e amigo pessoal: «Mais vale dizer as coisas certas com as palavras erradas, do que as coisas erradas com as palavras certas.» E alguém se atreve a discordar?
